sábado, 22 de octubre de 2022
lunes, 19 de julio de 2021
"Afanados por el futuro" (Mateo 6:25-34)
domingo, 13 de junio de 2021
«Cuando se niega lo evidente» Resentido por no creer (Mateo 6:14,15)
“Si ustedes perdonan a otros el mal que les han hecho, su Padre que está en el cielo los perdonará también a ustedes; pero si no perdonan a otros, tampoco su Padre les perdonará a ustedes sus pecados.”
Mateo 6:14,15
martes, 11 de mayo de 2021
Liberar A Los Cautivos: ¿Cautivos De Que? Cuatro Frentes De Batalla Impo...
La Ofensiva Para Liberar A Los Cautivos: ¿Cautivos De Que? Cuatro Frentes De Batalla Importantes Para La Iglesia Argentina De Hoy
“Cuando hablábamos de los intentos de infundir en el prisionero ánimo para superar su situación, decíamos que había que mostrarle algo que le hiciera pensar en el porvenir. Había que recordarle que la vida todavía le estaba esperando, que un ser humano aguardaba a que él regresara. Pero, ¿Y después de la liberación? Algunos se encontraron con que nadie les esperaba.”
«El hombre en busca de sentido» (1946), Viktor Frankl
Libertar a los cautivos. ¿Cautivos de qué? Consideramos que existen cuatro frentes de batalla importantes donde la incredulidad, el pecado y la miseria deben ser combatidas por la Iglesia de Cristo en las próximas décadas.
¿Qué es un cautivo?
2 Les ruego que cuando vaya no tenga que ser tan atrevido como me he propuesto ser con algunos que opinan que vivimos según criterios meramente humanos, 3 pues aunque vivimos en el mundo, no libramos batallas como lo hace el mundo. 4 Las armas con que luchamos no son del mundo, sino que tienen el poder divino para derribar fortalezas. 5 Destruimos argumentos y toda altivez que se levanta contra el conocimiento de Dios, y llevamos cautivo todo pensamiento para que se someta a Cristo. 6 Y estamos dispuestos a castigar cualquier acto de desobediencia una vez que yo pueda contar con la completa obediencia de ustedes. (2 Corintios 10:2-6)
En la Argentina, nueve de cada diez personas viven en zonas urbanas, es decir, en ciudades o pueblos. En nuestro país, se definen como urbanas las aglomeraciones o concentraciones de población que reúnen más de 2.000 habitantes en un espacio con construcciones más o menos continuas. Las ciudades deben ser un frente importante en nuestra estrategia global.
Spegazzini está dividida por barrios Del Plata, 3 Américas, Monte Rosa, La Flecha, Güemes, La Esperanza, Parque Las Lomas y Barrio El Porvenir.
Siendo una iglesia en la ciudad de mas de 25mil habitantes, tenemos una responsabilidad mayor que otros para combatir en este frente y para entrenar a otros también.
El hacinamiento provoca mayor cantidad de roces, de falta de intimidad, las disputas vecinales, y el escape de estos problemas que provocan un aumento del stress, se da a través del ingreso a las drogas, al alcohol o a sumarse a modos de vida enfrentados con la solidaridad y el progreso comunitario.
Sociedad de consumo y la meritocracia del neo-liberalismo
La sociedad de consumo y los valores de la meritocracia, el amor por el éxito, transforman la mente de las personas, le dicen que merecen tener, que tienen derechos a darse tal o cual gusto. Finalmente terminan gastando el dinero que no tienen, en cosas que no necesitan, para agradar a personas que no les importan. Esto es propio de los adolescentes, pero hoy se ve la gente adulta y que lamentablemente como adultos es responsable de la educación de las futuras generaciones.
No es un problema de la sociedad que sea ajeno a la iglesia, porque cuando predicamos la gracia, gratuita como es, que no es merecida, que es ajena a nuestro merecimiento, es inentendible como inicio, pero también inaceptable, la gente entiende la gracia como si fuera un plan social, sin entender el corazón de Dios.
Pensar en un evangelio latinoamericano.
Vemos una necesidad de re-evangelizar Latinoamérica. La amplia influencia que el Cristianismo Norteamericano tenía en este país se derrumbó y dio paso al evangelio de la prosperidad de corte americano pero predicado por latinos.
Fuimos una nación cristiana católica, pero no fue hace tanto tiempo que la presencia evangélica se hizo notar, pero entendemos que no para bien, las personas tienen básicamente dos opiniones de la iglesia evangélica. O son sumamente cerradas, anacrónicas, y excluidas del mundo real. O son una iglesia show, centrada en la acumulación de riqueza y la experiencia del “Pare de Sufrir” que ha excedido aun a la brasilera Iglesia Universal.
No tiene influencia, porque esta entrenada para una idiosincrasia que no existe en nuestro contexto latinoamericano y mucho menos argentino y bonaerense. Se tomó un modelo y se lo estableció sin tener en cuenta la realidad y con poca flexibilidad para adaptarse sin romper sus fundamentos.
Por eso es necesaria la re-evangelización del hombre latinoamericano creyente, y también los no creyentes, eso se debe tener en cuenta en la estrategia de evangelización de la iglesia.
Los pobres
El cuarto gran frente de batalla para la iglesia en el futuro son los pobres. Podemos ser quisquillosos sobre si la gente prefiere un celular a un plato de comida, o comprar Coca Cola en vez de carne, pero la realidad es la única verdad, hoy:
- 10 millones de personas se alimentan en comedores comunitarios.
- El 40 % de la población esta bajo la línea de pobreza, o sea que no pueden sostener un hogar y deben endeudarse para mantener comida y servicios generales.
- El 56,3% de las personas de 0 a 14 años son pobres.
- Se calcula que 18,5 millones de argentinos son pobres y 4,7 millones son indigentes, (no acceden ni siquiera a las calorías diarias que consumen).
Se piensa en el hambre y nos viene a la mente la imagen de África, en medio de guerras civiles, sequias, monzones, etc. Pero vivimos en un país con pobres.
No somos un país pobre, somos un país injusto e insolidario y mezquino. En esto ultimo vemos la poca influencia del pensamiento cristiano, y la falta de foco de nuestra predicación en el evangelio.
Somos una iglesia que insta y prepara a sus miembros para cazar dragones y se especializa en veterinaria de unicornios. Tiramos golpes al aire, y jugamos a la casita mientras la realidad nos pasa por encima.
Para muestra basta un botón
Realmente se nos escapan ahora de la lista muchos otros frentes de batalla, pero debemos ocuparnos paso a paso, con lo que tenemos en la mano y sin esperar a tener el viento de cola, predicando y evangelizando a tiempo y fuera de tiempo, redundantemente, todo el tiempo.
Dios tiene que darle a cada iglesia y a cada creyente y discípulo, nuevas estrategias para evangelizar en el siglo XXI, con un evangelio relevante y pertinente.
Nuestra misión es difundir el mensaje. ¿Qué mensaje? Se llama Evangelio y se trata de Jesús. El evangelio le pertenece, pues de principio a fin habla de Él.
miércoles, 5 de mayo de 2021
"La misión de Jesús, nuestra misión" (Lucas 4:16-21)
«La misión de Jesús, nuestra misión» (Lucas 4:16-21)
Primeramente, quiero que veamos la labor fundamental del Espíritu Santo en la vida de Jesús. En Lucas 1:35 Jesús fue concebido por el Espíritu Santo.
Luego, en Lucas 3:22, cuando Jesús tenía treinta años, el Espíritu Santo descendió sobre Él como paloma en su bautismo. Esto era una función especial para el ministerio y un signo del amor de su Padre.
Después en Lucas 4:1, «Jesús, lleno del Espíritu Santo, volvió del Jordán y fue llevado por el Espíritu en el desierto por cuarenta días, siendo tentado por el diablo». En el desierto Satanás trató de alejar a Jesús de su misión como el siervo sufriente, que iba a morir por nuestra salvación. Jesús resistió la tentación por la Palabra de Dios y el Espíritu de Dios, y salió triunfante.
El contraste aquí entre dos fuentes de poder.
- Recuerda que en Lucas 4:3-13 Satanás tentó a Jesús para que se valiera de sus derechos y el poder como Hijo de Dios para obtener el placer de la comida, la gloria de un soberano mundial, y el clamor por un Mesías milagroso a las puertas del templo.
Pero Jesús seguía con su mirada hacia la cruz y renunció a ese tipo de poder.
- Y el resultado se expresa en el v. 14: «Jesús regresó a Galilea en el poder del Espíritu«.
Rehusó a buscar el placer y el poder según los planes de Satanás y el resultado fue el disfrute del poder de Dios.
Resistir al diablo, acercarse a Dios
Y lo mismo es verdad para nosotros. «Así que sométanse a Dios. Resistan al diablo, y él huirá de ustedes.» (Santiago 4:7). Todos los placeres y todos los poderes que se te ofrecen en el camino del pecado destruirán tu placer a largo plazo y robarán todo tu poder al final.
Pero si te resistes y te acercas a Dios, Él vendrá a vos en el poder del Espíritu Santo y todo a lo que creías haber renunciado te será devuelto al ciento por uno.
Fuiste creado para Dios y nada se puede comparar con el estar lleno del poder de su Espíritu.
A la ofensiva para liberar a los cautivos
Así que Jesús regresa como David, después de haber atado al Goliat de Satanás en el desierto, y ahora está listo para ir a la ofensiva y derrotar a los Filisteos y liberar a los cautivos.
Podría haber elegido otros textos para leer en Nazaret. Pero elige Isaías 61:1-2 para mostrar que viene con el poder del Espíritu Santo. Versículo 18: «El Espíritu del Señor esta sobre mi, porque me ha ungido para anunciar el evangelio a los pobres».
Su misión es aún más relevante para nosotros, porque el mismo Espíritu que lo lleva a la batalla, también se nos ha dado a nosotros.
En el desierto, Jesús luchó a la defensiva con el poder del Espíritu Santo. En la sinagoga de Nazaret Él toma la ofensiva con el poder del Espíritu Santo.
Suena la trompeta para la batalla y nos llama a salir de las trincheras para luchar a su lado con el arma del Evangelio
miércoles, 14 de abril de 2021
Dándole la espalda al futuro (Lucas 4:16-30)
Sermón del día 11/04/2021. Por el Pastor Sergio Richaud
Jesús predica en su barrio, frente a su
familia y sus vecinos. La clase de reacción que provoca Jesús muestra que no
encaja en nuestras expectativas con respecto a los orígenes que debería tener
el agente decisivo de Dios. Algunas personas nunca superan el trasfondo de
Jesús. ¿Acaso el Dios del Universo manifestará su glorioso mensaje en alguien
de raíces tan humildes? En parte, la respuesta está en el propio mensaje de
Jesús. Él predica a los pobres piadosos, de modo que al tenderles la mano puede
identificarse con ellos. La mayoría esperaba el cuadro de un Mesías grandioso,
regio y elitista. El hecho de que Jesús sea un mero hijo de José es demasiado
para ellos. Como expresa la queja de Juan 1:46: «¿Acaso de allí [de Nazaret]
puede salir algo bueno?» Como ya hemos notado en el material de la infancia,
Dios nos sorprende a veces por su forma de obrar y de revelarse a sí mismo.
Mensaje del evangelio de la Iglesia Cristiana
Evangélica Bautista "Pueblo de Dios", desde C. Spegazzini, Ezeiza,
Buenos Aires.